Avril蘸酱卷大葱

• 技术愈是有脱离人类的统治的危险，对于技术的控制意愿就愈加迫切。

• 技术是一种解蔽方式。技术乃是在解蔽和无蔽状态的发生领域中，在[无蔽]即真理的发生领域中成其本质的。

• 贯通并且统治者现代技术的解蔽具有促逼意义上的摆置之特征。

• 通过促逼着的摆置，人们所谓的现实便被解蔽为持存。

• 可是，恰恰由于人比自然能量更原始地收到了促逼，也就是被促逼入订造中，因而人才从未成为一个纯粹的持存物。人通过从事技术而参与作为一种解蔽方式的订造。

• 集置（Ge-stell）意味着那种摆置（Stellen）的聚集者，这种摆置摆置着人，也即促逼着人，使人以订造方式把现实当作持存物来解蔽。

• 自然以某种可以通过计算来确定的方式显露出来，并且作为一个信息系统始终是可订造的。

• 作为入于订造的促逼，集置遣送入一种解蔽方式中。集置就像任何一种解蔽方式一样，是命运的一种遣送。

• 自由乃是澄明着遮蔽起来的东西，在这种东西的澄明中，才有那种面纱的飘动，此面纱这逼着一切真理的本质现身之物，并且让面纱作为掩蔽着的面纱而显现出来。

• 人类或许已经不得不逗留于一种更原始的解蔽之中，从而去经验一种更原初的真理的呼声了。

• 任何一种解蔽之命运都是从这种允诺而来的、并且作为这种允诺而发生的。因为这种允诺才把人送到那种对解蔽的参与中。

• 技术之本质现身，就在自身中蕴含着救渡的可能升起。

• 关于技术的追问乃是追问那个星座的位置，解蔽与遮蔽就在其中具有自身，真理的本质现身就在其中居有自身。

• 追问乃思之虔诚。

这是我读海德格尔的第三篇文章，不长但实在不好读，边读边想“真该学个古希腊语”“果然不懂德语构词无法和海德格尔交流啊”.......（卑微.JPG）